بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 24 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام علی علیه السلام فرمود: در شگفتم از 
بخیل : به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گریزد ، و سرمایه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند در دنیا چون تهیدستان زندگى مى كند ، اما در آخرت چون سرمایه داران محاكمه مى شود .
و در شگفتم از متكبرى كه دیروز نقطه اى بر ارزش ، و فردا مردارى گندیده خواهد بود ؛
و در شگفتم از آن كس كه آفرینش پدیده ها را مى نگرد و در وجود خدا تردید دارد!
و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بیند و مرگ را از یاد برده است ،
و در شگفتم از آن كس كه پیدایش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پیدایش آغازین را مى نگرد
ودر شگفتم از آن كس كه خانه نابودشدنى،را آباد مى كند اما جایگاه همیشگى را از یاد برده است.
وَ قَالَ [علیه السلام] عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِى مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِى إِیَّاهُ طَلَبَ فَیَعِیشُ فِى الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِى الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَكَبِّرِ الَّذِى كَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ یَكُونُ غَداً جِیفَةً وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِى اللَّهِ وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللَّهِ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَى الْمَوْتَى وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِكٍ دَارَ الْبَقَاءِ .
نهج البلاغه حكمت 126
طبقه بندی: نهج البلاغه، حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امامعلی، نهج البلاغه، حکمتها، بخل، بخیل، کبر، متکبر، شک، تردید، مرگ، آفرینش، پدیده، انکار، منکر، قیامت، قبر، آخرت،
مطالب مرتبط: شناخت خدا ! ؟!!، امارت و حکومت در چالش عدالت، دانلود یکصد مورد از کژراهه خلفای سه گانه صدر اسلام در برابر نص، دعای همه مستجاب افتد مگر آنکه مامور باج و تعقیب و شحنه بود یا به آلات لهو مشغول !، طمع هلاک کننده خرد و چهار صفت نادان از بیان امیر کلام و کلام امیر، « آقا » مرتضی علی است !، سوسمار، ضرورت خودسازى رهبران و مدیران، زن از دیدگاه على علیه السلام،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 13 اسفند 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع : و فرمود زندگی دنیاوی جز خوابی و خیالی بیش نیست
اگر بی نهایت عدد را روی هم بگذارید ( آیا میدانید ) كه به یك هم نمی رسد؟
اگه قبول ندارید به منطق زیر توجه كنید :
1 < x = 1 + ... + 1 + 1 + 1 + 1 n 32 16 8 2 هر چی كه بشه [ ( مثلا x هر چی بشود ) میشود ... 1 > x ] حتی یك (1) هم نمیشود.
پس اینطور نیست كه بی نهایت چیزها ( عدد ، ذره و... ) روی هم ، چیزی میشود! نه حتی یك هم نمیشود.
عبارت از آنچیزی كه ... نمیدانم ؛ چی می خواستم بگم.
خدا را كی آفرید؟
این سوالی هست كه فرزانه كوچولوی ما بدجوری این شبهای ماه رمضونی بما گیر داده است و هی سوال پیچمان میكند.
خدا را من آفریده ام !
چون خدای خدا كه آفرید نی نیست مگر خدائی كه تو داری .
چون خدای احد و یگانه كه آفرید نی نیست، مگه اینكه خدائی كه تو معتقدی.
عدمی وجود نمیشود و وجودی عدم نمیشود.
خودت میفهمی كه چی میگی ؟! ...
فرزانه ام اینو بمن گفت!
تنها چیزی كه بشر كم دارد و فكر می كند كه بیشتر از همه دارد ، همان عقل است!
بینه : میگن . خدا یك عقلی بتو بده و پولی هم بمن!؟!
مدعی بی عقلی نیست یا مدعی كم عقلی!
از اكثر چیزها؛ از نداشتن یا كم داشتن گلایه مند ند اما از عقل؟!
چیزی كه نداری، خوب نداری! نداری دیگه، اگه قابل داشتن بودی ، خوب می داشتی؛ همینكه نداری ، یعنی كه نداری و ( شاید ) نیاید می داشتی!.
اگر بی نهایت عدد را روی هم بگذارید ( آیا میدانید ) كه به یك هم نمی رسد؟
اگه قبول ندارید به منطق زیر توجه كنید :
1 < x = 1 + ... + 1 + 1 + 1 + 1 n 32 16 8 2 هر چی كه بشه [ ( مثلا x هر چی بشود ) میشود ... 1 > x ] حتی یك (1) هم نمیشود.
پس اینطور نیست كه بی نهایت چیزها ( عدد ، ذره و... ) روی هم ، چیزی میشود! نه حتی یك هم نمیشود.
عبارت از آنچیزی كه ... نمیدانم ؛ چی می خواستم بگم.
خدا را كی آفرید؟
این سوالی هست كه فرزانه كوچولوی ما بدجوری این شبهای ماه رمضونی بما گیر داده است و هی سوال پیچمان میكند.
خدا را من آفریده ام !
چون خدای خدا كه آفرید نی نیست مگر خدائی كه تو داری .
چون خدای احد و یگانه كه آفرید نی نیست، مگه اینكه خدائی كه تو معتقدی.
عدمی وجود نمیشود و وجودی عدم نمیشود.
خودت میفهمی كه چی میگی ؟! ...
فرزانه ام اینو بمن گفت!
تنها چیزی كه بشر كم دارد و فكر می كند كه بیشتر از همه دارد ، همان عقل است!
بینه : میگن . خدا یك عقلی بتو بده و پولی هم بمن!؟!
مدعی بی عقلی نیست یا مدعی كم عقلی!
از اكثر چیزها؛ از نداشتن یا كم داشتن گلایه مند ند اما از عقل؟!
چیزی كه نداری، خوب نداری! نداری دیگه، اگه قابل داشتن بودی ، خوب می داشتی؛ همینكه نداری ، یعنی كه نداری و ( شاید ) نیاید می داشتی!.
.. To be Or not To be, That,s Qestion " " Sheckspear :
ادامه مطلب
طبقه بندی: الله، حکمتها، خط سوم، از آنجور حرفا،
برچسب ها: خدا، الله، آفرینش، خلقت، مرگ، زندگی، دنیا، خواب، خیال، رویاء، قیامت، طبیب، موت، بیدار، بیداری، دروغ، اقیانوس، بیکران، بیکرانگی، شخصیت،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 1 بهمن 1390
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
آخرین مطالب ما
