بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 20 اردیبهشت 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:
*امام هادی علیه السلام *
بحارالانوار- ج75 - ص368
طبقه بندی: وبلاگی، حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، اما هادی، توهین، مسخره، مسخره کردن، شوخی، جاهل، جاهلان، نادان،
مطالب مرتبط: امام حسین علیه السلام و پنج پیشنهاد !،
" مسخره کردن ، شوخی کم خردان و کار جاهلان است "
*امام هادی علیه السلام *
بحارالانوار- ج75 - ص368

طبقه بندی: وبلاگی، حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، اما هادی، توهین، مسخره، مسخره کردن، شوخی، جاهل، جاهلان، نادان،
مطالب مرتبط: امام حسین علیه السلام و پنج پیشنهاد !،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 31 فروردین 1391
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 
که به ماسوا فکندی همه سایهی هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم به خدا قسم خدا را
به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سر چشمهی بقا را
مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
برو ای گدای مسکین در خانهی علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا
بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان
چو علی که میتواند که بسر برد وفا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت
که ز کوی او غباری به من آر توتیا را
ادامه مطلب
طبقه بندی: عشق,حب و دوستی،
برچسب ها: علی، شهریار، همای رحمت، آیت، خدا، ماسوا، آیه، شعر، شعور، امام،

که به ماسوا فکندی همه سایهی هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم به خدا قسم خدا را
به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سر چشمهی بقا را
مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
برو ای گدای مسکین در خانهی علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا
بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان
چو علی که میتواند که بسر برد وفا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت
که ز کوی او غباری به من آر توتیا را
ادامه مطلب
طبقه بندی: عشق,حب و دوستی،
برچسب ها: علی، شهریار، همای رحمت، آیت، خدا، ماسوا، آیه، شعر، شعور، امام،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 19 فروردین 1391

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:متاسفانه عده ای از روی تک سبب بینی یا از روی کم اطلاعی ( بگذریم از منافقان و مغرضان که حسابشان جدا و معلوم است ) با مراجعه به نهج
البلاغه امام علی علیه السلام با ذکر یکی دو نکته که یک مورد در رابطه با یکی از همسران رسول گرامی اسلام که باعث شدند جنگی بزرگ را در داخل بلاد اسلامی راه اندازی کرده و باعث فتنه و کشت و کشتار مسلمین شده اند که اما در واکنش به این مساله مطالبی را با این گرایش ( نگاه و نظر ضمنی به ایشان ) مطلبی را بیان فرمودند که باعث دست آویز عده ای از علقه مضغه های ناصبی و تعدادی از حسودان گویا ژنتیکی اسلام و شیعیان و آل علی شده است . آنها بدون منظور داشتن اصل انصاف و پیشداوری در تحقیق و پژوهش و بدون منظور داشتن جغرافیای کلام و دیگر شرائط و مقتضیات تنها قصد تحریک نیمی از پیکره اجتماع مسلمین را دارند که بقولی مانند مگس هزاران عطر و بوی خوش را نادیده گرفته درست میروند روی زخمی که بوی بدی متصاعد میشود . تازه باید باین مساله نیز متفطن بود که اولا نهج البلاغه کتاب امام علی علیه السلام نیست بلکه انتخابی از نامه ها , خطبه ها و کلمات قصار امام که سالها بعد مرحوم سید رضی ( رحمت الله علیه ) که گزینشی آنهم با گرایش به مبحث ادبی و بلاغی در ادبیات بوده است که بهمین دلیل سید رضی اسم این کتابش را نهج البلاغه گذاشته است که باعتراف دوست و دشمن سخنانی فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق را دارد و در ساختار ادبی در ادبیات عرب از والاترین کتابهاست.
البلاغه امام علی علیه السلام با ذکر یکی دو نکته که یک مورد در رابطه با یکی از همسران رسول گرامی اسلام که باعث شدند جنگی بزرگ را در داخل بلاد اسلامی راه اندازی کرده و باعث فتنه و کشت و کشتار مسلمین شده اند که اما در واکنش به این مساله مطالبی را با این گرایش ( نگاه و نظر ضمنی به ایشان ) مطلبی را بیان فرمودند که باعث دست آویز عده ای از علقه مضغه های ناصبی و تعدادی از حسودان گویا ژنتیکی اسلام و شیعیان و آل علی شده است . آنها بدون منظور داشتن اصل انصاف و پیشداوری در تحقیق و پژوهش و بدون منظور داشتن جغرافیای کلام و دیگر شرائط و مقتضیات تنها قصد تحریک نیمی از پیکره اجتماع مسلمین را دارند که بقولی مانند مگس هزاران عطر و بوی خوش را نادیده گرفته درست میروند روی زخمی که بوی بدی متصاعد میشود . تازه باید باین مساله نیز متفطن بود که اولا نهج البلاغه کتاب امام علی علیه السلام نیست بلکه انتخابی از نامه ها , خطبه ها و کلمات قصار امام که سالها بعد مرحوم سید رضی ( رحمت الله علیه ) که گزینشی آنهم با گرایش به مبحث ادبی و بلاغی در ادبیات بوده است که بهمین دلیل سید رضی اسم این کتابش را نهج البلاغه گذاشته است که باعتراف دوست و دشمن سخنانی فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق را دارد و در ساختار ادبی در ادبیات عرب از والاترین کتابهاست. ادامه مطلب
طبقه بندی: نهج البلاغه، اندیشه و مذهب، زنان،
برچسب ها: امام، امام علی (ع)، نهج البلاغه، زن، زنان، پیامبر(ص)، اسلام، دین، عقل، تحقیق، طلم، پژوهش، انصاف، دشمن، غرض، هنر، مغرض،
مطالب مرتبط: فاطمه , فاطمه است، خدیجه ام المومنین مظلوم و برترین همسر رسول گرامی اسلام، گردن بند فمنیستی، دلیل عرفانی بسیار زیبا در مورد حجاب، دانلود کتاب شبیخون به پاکی ها، مرغ همسایه غازه؟! حکایت خودباختگی بعضی از زنان مهاجر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 15 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام کاظم (علیه السلام) :
به درستی که برای حضرت مهدی (عج)
غیبتی باشد و کسی که در آن دوران غیبت ، دینداری کند چون کسی باشد که شاخه درخت خار را به دست بکشد تا برگ و خار آنرا بگیرد ( کنایه از نهایت سختی و آزردگی است ) ، سپس فرمود :
برای حضرت مهدی (عج) غیبتی باشد که هر بنده باید از گناه کردن بپرهیزد.
کمال الدین و تمام النعمة جلد 2 صفحه 16
اللهم عجل لولیک الفرج ...
به درستی که برای حضرت مهدی (عج)
غیبتی باشد و کسی که در آن دوران غیبت ، دینداری کند چون کسی باشد که شاخه درخت خار را به دست بکشد تا برگ و خار آنرا بگیرد ( کنایه از نهایت سختی و آزردگی است ) ، سپس فرمود : برای حضرت مهدی (عج) غیبتی باشد که هر بنده باید از گناه کردن بپرهیزد.
کمال الدین و تمام النعمة جلد 2 صفحه 16
اللهم عجل لولیک الفرج ...
طبقه بندی: حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، کاظم، امام زمان، گناه،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 4 بهمن 1390
بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
Addhama Allah Ojoorona Wa Ojoorakom Bi-Shuhadat Al-Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam.
May Allah (Subhanahu Wa Ta’Ala) magnify our reward and your reward, for our grieving of the Martyrdom of Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حضرت در عصر مأمون زندگی میکردند ،مأمون به بهانههای مختلف جلسات علمی
خاصی را تشکیل میداد او حتی از فرصتهای کوتاه دیدار حضرت بهره میجست و
سؤالات علمی و قرآنی مطرح میکرد.
مأمون به نحوی حُسن استفاده را از همراهی با حضرت میجست و در همین همراهیها تفاسیر بعضی از آیات مبهم را از حضرت سوال میکرد و او جلسات گوناگونی تشکیل میداد و علما را از ملیّتها و اقلیمهای مختلف دعوت میکرد،همچنین مذاهب مختلف را در مقابل حضرت قرار میداد تا از زبان مطهر امام رضا(ع) کلمات نورانی دریافت شود.
مأمون به نحوی حُسن استفاده را از همراهی با حضرت میجست و در همین همراهیها تفاسیر بعضی از آیات مبهم را از حضرت سوال میکرد و او جلسات گوناگونی تشکیل میداد و علما را از ملیّتها و اقلیمهای مختلف دعوت میکرد،همچنین مذاهب مختلف را در مقابل حضرت قرار میداد تا از زبان مطهر امام رضا(ع) کلمات نورانی دریافت شود.
ادامه مطلب
طبقه بندی: اندیشه و مذهب، از دیگر سایتها،
برچسب ها: امام، امام رضا، خراسان، طوس، علم، مامون، هارون، زهر، پیامبر، علی، جواد، امامت، ایران، مشهد،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 24 دی 1390
((اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَكاتُهُ))
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:روایت است كه حضرت صادق علیه السلام فرمود ه اند زیارت مى كنید قبر حسین علیه السلام را در هر روز ، در هر جمعه ، در هر ماه ، فرموند كه بالا رو به بام خانه ات پس نظر كن به جانب راست و چپ پس بلند كن سر خود را بسوى آسمان پس قصد كن جانب قبر آن حضرت را و بگو :
((اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ رَحْمَةُاللّهِ وَ بَرَكاتُهُ))
نوشته مى شود براى تو زیارتى و آن زیارت حجّه و عمره است .
ادامه مطلب
طبقه بندی: از دیگر سایتها، دعا و نیایش،
برچسب ها: امام، امام حسین(ع)، اربعین، زیارت، صفر، بیستم صفر، امام حسن عسکری، امام صادق، شهید، مظلوم، اسیر، ولی، رهبر، رهرو، پیامبر، خیرخواهی، مردم، وادی، جهالت، گرداب، نادانی، فریب، سعادت، هوی، هوس، نفاق، نبوت، امامت، کربلا، ثار، خون، عذاب،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 16 دی 1390
بسم الله الرحمن الرحیم
امام , ماموم و نسلها
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
امام , ماموم و نسلها
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
امامان (ع) الگویند؛ اما همه مردم ماموم نیستند!!
در قرآن کریم , حضرت باری تعالی , پیامبران را الگو و اسوه حسنه معرفی فرموده است. چونان که گوئی اینان مدل و نمونه و پرچمی هستند که دیگران با « نگاه » به آنها و با « بصیرت » نسبت به آنها« راه » را می یابند و در « مسیر درست » راهی میشوند.
الگوها , چون الگویند, لزوما و قطعا قابلیتهائی را دارند < یا گرفته اند > که دیگران بدلائل مختلفی از آن بی بهره اند و یا حداقل اینکه کم بهره اند..
البته این بی بهره گی و یا کم بهره گی دیگران , احتمالا بایستی متناسب با زمان و کیفیت وجودی آدمیزاده تبیین گردد که : همگان فرصت نداشته اند و یا شاید آنکه به آنها فرصت داده نشده است! و یا فرصت ندارند که از جهت < راه یابی > بی نیاز از اسوه باشند.
در واقع فلسفه نبوت , سوای از مساله اتمام حجت , فلسفه لطف باری است , نه لزوما و صرفا ضروری خلقت و استحقاق مخلوقات!
در قرآن کریم , حضرت باری تعالی , پیامبران را الگو و اسوه حسنه معرفی فرموده است. چونان که گوئی اینان مدل و نمونه و پرچمی هستند که دیگران با « نگاه » به آنها و با « بصیرت » نسبت به آنها« راه » را می یابند و در « مسیر درست » راهی میشوند.
الگوها , چون الگویند, لزوما و قطعا قابلیتهائی را دارند < یا گرفته اند > که دیگران بدلائل مختلفی از آن بی بهره اند و یا حداقل اینکه کم بهره اند..
البته این بی بهره گی و یا کم بهره گی دیگران , احتمالا بایستی متناسب با زمان و کیفیت وجودی آدمیزاده تبیین گردد که : همگان فرصت نداشته اند و یا شاید آنکه به آنها فرصت داده نشده است! و یا فرصت ندارند که از جهت < راه یابی > بی نیاز از اسوه باشند.
در واقع فلسفه نبوت , سوای از مساله اتمام حجت , فلسفه لطف باری است , نه لزوما و صرفا ضروری خلقت و استحقاق مخلوقات!
ما نبودیم و تقاضامان نبود
لطف تو ناگفته ما میشنود
لطف تو ناگفته ما میشنود
اصلا فلسفه وجودی خلقت نیز بنا بر قاعده لطف باری تعالی میباشد نه استحقاق مخلوق! لذا ما طلبکار خدا نیستیم!
ادامه مطلب
طبقه بندی: اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، ماموم، الگو، پرچم، جهل، هادی، نسل، قدیم، جدید، انحراف، تغییر، مدعی، مداح، امامت، خلافت، شیعه، کفر، مداحان، عوام، جذاب، توبیخ، علی، فاطمه، مقصود، مقصد، راه، مسیر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 30 آذر 1390
The Explanation of the Sermon of Imam Sajjad (A.S.) in Damascus
http://mzare.mihanblog.com : In the foregoing pages we have reproduced the sermon delivered by Imam Sajjad in Damascus. Every word of that, sermon confirms the frankness, bravery and spiritual greatness I of the Imam and incidentally the value and necessity of such sermons and speeches delivered in the circumstances then prevailing become clear. It has also become evident that these sermons and addresses were not such that they should have been delivered as a consequence of sentiments, spiritual uneasiness and pressure of hardships.
Whatever the men and women of Ahlul Bayt said during the journey, which culminated in their martyrdom and captivity, and has been recorded in history, consists of speeches which were delivered, as and when it was appropriate and necessary, in accordance with a minute and properly chalked out plan. Just as Imam Husayn knew well as to what he was doing and where he was going and what the result of his activities would be, other members of the Holy Prophet's family also possessed perfect insight, and whenever they felt it necessary to speak they ignored all their mental sufferings and depressions, and revealed the realities in such away that it was no longer possible to tamper with them. It is, however, certain that at that time most of the people were not aware of the importance of their speeches and the depth of their object. Very often they thought about this very sermon of the fourth Imam that a bereaved person was crying and lamenting as his sentiments had been aroused and with the passage of time he would become calm and forget all that he was saying.
http://mzare.mihanblog.com : In the foregoing pages we have reproduced the sermon delivered by Imam Sajjad in Damascus. Every word of that, sermon confirms the frankness, bravery and spiritual greatness I of the Imam and incidentally the value and necessity of such sermons and speeches delivered in the circumstances then prevailing become clear. It has also become evident that these sermons and addresses were not such that they should have been delivered as a consequence of sentiments, spiritual uneasiness and pressure of hardships.
Whatever the men and women of Ahlul Bayt said during the journey, which culminated in their martyrdom and captivity, and has been recorded in history, consists of speeches which were delivered, as and when it was appropriate and necessary, in accordance with a minute and properly chalked out plan. Just as Imam Husayn knew well as to what he was doing and where he was going and what the result of his activities would be, other members of the Holy Prophet's family also possessed perfect insight, and whenever they felt it necessary to speak they ignored all their mental sufferings and depressions, and revealed the realities in such away that it was no longer possible to tamper with them. It is, however, certain that at that time most of the people were not aware of the importance of their speeches and the depth of their object. Very often they thought about this very sermon of the fourth Imam that a bereaved person was crying and lamenting as his sentiments had been aroused and with the passage of time he would become calm and forget all that he was saying.
ادامه مطلب
طبقه بندی: تاریخ، دعا و نیایش، فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، سجاد، زین العابدین، حسین، علی، خطبه، کربلا،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 3 مهر 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امام رضا(ع) می فرمایند : هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران بند میآید و هر گاه سلطان ستم کند سست و بیاعتبار میشود و هر گاه زکات داده نشود چارپایان بمیرند. ✮ امالی مفیدص ۳۱۰
امام صادق(ع) می فرمایند : کسانی که بر اثر گناهان میمیرند بیشترند از کسانی که بر اثر رسیدن اجل میمیرند. ✮ امالی طوسی ص ۳۰۵
امام علی (ع): هر کس امر به معروف کند به مومن نیرو می بخشد و هر کس نهی از منکر نماید بینی منافق را به خاک مالیده و از مکر او در امان می ماند. ✮ کافی ۲/۵۰/۱
امام صادق (ع) می فرمایند : ما همان گونه که فرزندان خود را به نماز وا می داریم به تسبیح فاطمه (ع) وادار می سازیم پس به آن پایبند باش که هر کس به آن پایبند شود ، بدبخت نخواهد شد. ✮ کافی ۳/۳۴۳/۱۳
رسول اکرم(ص) می فرمایند : هر ملتی که در میانشان گناه کنند و ایشان از گنهکاران قویتر و بیشتر باشند و جلوگیری نکنند، خدای والا از جانب خویش همه را عقوبت کند. ✮ نهج الفصاحه ح ۲۶۹۲
امام صادق(ع) می فرمایند : کسانی که بر اثر گناهان میمیرند بیشترند از کسانی که بر اثر رسیدن اجل میمیرند. ✮ امالی طوسی ص ۳۰۵
امام علی (ع): هر کس امر به معروف کند به مومن نیرو می بخشد و هر کس نهی از منکر نماید بینی منافق را به خاک مالیده و از مکر او در امان می ماند. ✮ کافی ۲/۵۰/۱
امام صادق (ع) می فرمایند : ما همان گونه که فرزندان خود را به نماز وا می داریم به تسبیح فاطمه (ع) وادار می سازیم پس به آن پایبند باش که هر کس به آن پایبند شود ، بدبخت نخواهد شد. ✮ کافی ۳/۳۴۳/۱۳
رسول اکرم(ص) می فرمایند : هر ملتی که در میانشان گناه کنند و ایشان از گنهکاران قویتر و بیشتر باشند و جلوگیری نکنند، خدای والا از جانب خویش همه را عقوبت کند. ✮ نهج الفصاحه ح ۲۶۹۲
ادامه مطلب
طبقه بندی: الله، حکمتها، قرآن کریم، نهج البلاغه، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: احادیث، روایات، امام، ائمه، پیامبر، علی(ع)،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 1 مهر 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امشب شب شهادت صادق آلپیامبر است؛ شبی كه خورشید مدینه
دانش،چهره فروزانِ اهل بیت و وارثِ علومِ رسالت، در ظلمتكده دورانِ منصور،
به خونِ دل نشست. کسی که متن بسیاری از زیارات امام حسین علیه السلام را برای ما نقل فرموده اند.
نام :حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه ) تاریخ تولد : حدود بیست و سه سال پس از واقعه عاشورای حسینی در روز 17 ربیع الاول سال 83هجری
نام پدر: امام محمد باقر(علیه السلام) امام هفتم از ائمه اثنی عشر وصیت شده از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه
ادامه مطلب
طبقه بندی: فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، صادق، امام صادق، شهادت، امام سجاد، امام باقر، علی، مکتب، جعفری، مکتب جعفری، شیعه،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 8 شهریور 1390
ساری,گاهنوشتهای زارع: امام مهدی (عج) : هنگام ظهور فرج را خدا می داند و بس و هر که برای ظهور من وقتی تعیین کند دروزغگو است.
امام باقر (ع) می فرماید : فضیلتى چون جهاد نیست و جهادى چون مبارزه با هواى نفس نیست.
امام علی - علیه السلام - فرمود: به كودكان خود أنار بخورانید تا زبانشان بهتر و زودتر باز شود.
امام صادق(ع) می فرماید : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست
پیامبر اکرم (ص):بهترین كارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیكی به پدر و مادر ، آنگاه جهاد در راه خدا
امام علی(ع): مؤمن آن كسی است كه خود را به جهت رفاه مردم در زحمت بیندازد و دیگران از او در أمنیّت و آسایش باشند.
امام باقر (ع) می فرماید : فضیلتى چون جهاد نیست و جهادى چون مبارزه با هواى نفس نیست.
امام علی - علیه السلام - فرمود: به كودكان خود أنار بخورانید تا زبانشان بهتر و زودتر باز شود.
امام صادق(ع) می فرماید : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست
پیامبر اکرم (ص):بهترین كارها در نزد خدا نماز به وقت است ، آنگاه نیكی به پدر و مادر ، آنگاه جهاد در راه خدا
امام علی(ع): مؤمن آن كسی است كه خود را به جهت رفاه مردم در زحمت بیندازد و دیگران از او در أمنیّت و آسایش باشند.ادامه مطلب
طبقه بندی: حکمتها،
برچسب ها: پیامبر، امام، شریعتی، امام باقر، امام صادق، امام علی (ع)،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 7 اردیبهشت 1390
امام , ماموم و نسلها
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
امامان (ع) الگویند؛ اما همه مردم مآموم نیستند!! 
در قرآن کریم , حضرت باری تعالی پیامبران را الگو و اسوه حسنه معرفی
فرموده است. چونان که گوئی اینان مدل و نمونه و پرچمی هستند که دیگران با «
نگاه » به آنها و با « بصیرت » نسبت به آنها« راه » را می یابند و در «
مسیر درست » راهی میشوند. الگوها , چون الگویند, لزوما و قطعا قابلیتهائی را دارند < یا گرفته اند> که دیگران بدلائل مختلفی از آن بی بهره اند و یا حداقل اینکه کم بهره اند..
البته این بی بهره گی و یا کم بهره گی , احتمالا بایستی متناسب با زمان و کیفیت وجودی آدمیزاده تبیین گردد که : همگان فرصت نداشته اند و یا شاید آنکه به آنها فرصت داده نشده است! و یا فرصت ندارند که از جهت < راه یابی > بی نیاز از اسوه باشند.
در واقع فلسفه نبوت , فلسفه لطف باری است , نه لزوما ضروری خلقت و استحقاق مخلوقات!
ما نبودیم و تقاضامان نبود
لطف تو ناگفته ما میشنود
اصلا فلسفه وجودی خلقت نیز بنا بر قاعده لطف باری تعالی میباشد نه استحقاق مخلوق! لذا ما طلبکار خدا نیستیم!
ادامه مطلب
طبقه بندی: حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، ماموم، الگو، اندیشه، مذهب، نسلها، اجتماعی، اجتماعات، محمود زارع،
مطالب مرتبط: اندیشه و مذهب،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
آخرین مطالب ما




