بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 7 اردیبهشت 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مردی به حضرت امام حسین (ع) گفت : بنشینید تا با هم در 
موضوع دین مناظره و بحث كنیم، حضرت فرمود: من به دین خود بینا هستم و هدایت الهی بر من آشكار است، اگر شما از دین بیاطلاعید، خود در طلب آن بروید و بیاموزید. سپس فرمود: مرا با مراء و خصومت چكار؟ این شیطان است كه در ضمیر آدمی وسوسه میكند و میگوید با مردم در امر دین مناظره كن و بحث نما تا دربارهات گمان ناتوانی و نادانی نبرند. الحدیث جلد 2 صفحه 52
امام حسین (ع) روزى به ابن عباس فرمود: در باره چیزى كه به تو مربوط نیست سخن مگو زیرا میترسم به گناه دچار شوى. درباره چیزى كه مربوط بتو است نیز صحبت مكن مگر بدانى جاى صحبت كردن است بسا از گویندگان كه به حق سخن گفته اند ولى سرزنش شده اند با دو كس بحث و جدال مكن شخص حلیم و شخص سفیه. حلیم تو را عصبانى میكند و نادان اذیتت میكند، در پشت سر برادر مؤمن خود چیزى بگو كه دوست دارى او پشت سر تو بگوید. چنان عمل كن همانند مردى كه میداند از جرائمش بازخواست میكنند و پاداش كارهاى نیكش را میدهند و السلام.سخن نافع بن جبیر به او رسید كه در باره معاویه گفته بود: معاویه به جهت حلم ساكت میماند و بواسطه داشتن علم سخن میگوید. امام علیه السلام فرمود بلكه خودخواهى موجب سخن گفتن او می شود و فروماندن موجب سكوتش میگردد. بحارالانوار جلد 17 ( جلد 2 صفحه 116 ) www.mzare.ir
طبقه بندی: حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام حسین، مناظره، دین، علم، زبان، ایمان، شیطان،
مطالب مرتبط: امام حسین علیه السلام و پنج پیشنهاد !، وصایای فاروق اعظم امیرالمومنین علی (ع) به فرزندش محمد حنفیه، چه کسی میوه قلب رسول را زد ؟!،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 4 اردیبهشت 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی در قرآن شریف تدبر میکنم ، و از طرفی در احوال
اجتماعات نظر ؛ متوجه میشوم که دلیل تکرار و تاکید کلام حق بر نادانی و
جهالت و بی ایمانی اکثریت مردم .چیست؟! کمتر میتوان ایمان خالصی را یافت که
با شرک توام نباشد. سبحان الله!سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.
ادامه مطلب
طبقه بندی: الله، اندیشه و مذهب، عشق,حب و دوستی، قرآن کریم،
برچسب ها: الله، خدا، حمد، تدبر، قرآن، قدرت، الله اکبر، توحید، چاپلوسی، مداهنه، دین، ایمان، علی، نهج البلاغه، معصوم، محمود، زارع،
مطالب مرتبط: توحید ( تفسیری بر سوره توحید )، توجه : مهلت معنی دار خداوند به آدمی، انسان شرور یا .....؟!!، تفسیر قرآن ( محمود زارع )، وحی و قابل تامل، سوره مبارکه بینه،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 25 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:توضیحات:در راستای حل و کشف این معماها، اصل قضیه ای بنام این که : خلاصه من برای چه خلق شده ام و هدف از خلقتم چه بود ؟! مدتهای مدیدی این موضوع که : ما خلقناالجن و الانس الا لعیبدون ، ذهنم را بخود مشغول داشت و قانع نمیشدم که عبودیت که همان روح و گوهر گرانبهای دینداری است به همین اعمال معمولی مانند نماز و روزه و امثالهم که بیشتر در ظواهر مساله و احکام فقهی خلاصه میشد ، خلاصه شود. ما را خداوند خلق کرد که او را عبادت کنیم ؟!! اولین سوالی که بذهنم میرسید این بود که این چه نیازی است که خداوند " صمد " بعبودیت ما دارد؟! ...
میخواهم بگویم که این اعمال مثلا ثواب ما در یک حسابی جداگانه از خود ما نگه داشته نمیشود . در واقع ما بانک خودمان هستیم و آن دفتر و یا آن صندوقچه و یا آن ترازو در خود ما ذخیره است و این همان نکته ظریفی است که در عین سادگی ، غالب ما از آن غافلیم و تصور میکنیم که این دفتر و صندوق و یا ترازو در بیرون از ما و در جایی قرار دارد و اعمال ما در آن ریخته و بایگانی شده و نگهداری و ثبت و ضبط میشود و روزی بخود ما عرضه میشود!
بلی و اما در عین حال خیر ! ظرافت کار در جایگاهی است که ما تصور میکنیم یعنی مقر آن ترازو و مقر آن کتاب یا سفره یا صندوق ! و ظرافت موضوع همین است که محل و ممر و مقر و محمل این صندوقچه در خود ماست. این نحوه تصور خیلی تفاوت ایجاد میکند . یعنی اصولا در نوع و نحوه اعمال و کردار و حتی تصورات و ذهنیات ما اثر مستقیمی خواهد داشت . محمود زارع www.mzare.ir
میخواهم بگویم که این اعمال مثلا ثواب ما در یک حسابی جداگانه از خود ما نگه داشته نمیشود . در واقع ما بانک خودمان هستیم و آن دفتر و یا آن صندوقچه و یا آن ترازو در خود ما ذخیره است و این همان نکته ظریفی است که در عین سادگی ، غالب ما از آن غافلیم و تصور میکنیم که این دفتر و صندوق و یا ترازو در بیرون از ما و در جایی قرار دارد و اعمال ما در آن ریخته و بایگانی شده و نگهداری و ثبت و ضبط میشود و روزی بخود ما عرضه میشود!
بلی و اما در عین حال خیر ! ظرافت کار در جایگاهی است که ما تصور میکنیم یعنی مقر آن ترازو و مقر آن کتاب یا سفره یا صندوق ! و ظرافت موضوع همین است که محل و ممر و مقر و محمل این صندوقچه در خود ماست. این نحوه تصور خیلی تفاوت ایجاد میکند . یعنی اصولا در نوع و نحوه اعمال و کردار و حتی تصورات و ذهنیات ما اثر مستقیمی خواهد داشت . محمود زارع www.mzare.ir
طبقه بندی: الله، اندیشه و مذهب، مصاحبه،
برچسب ها: محمود زارع، دین، مصاحبه، دینداری، آخرت، سوال، جواب،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 19 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:متاسفانه عده ای از روی تک سبب بینی یا از روی کم اطلاعی ( بگذریم از منافقان و مغرضان که حسابشان جدا و معلوم است ) با مراجعه به نهج 
البلاغه امام علی علیه السلام با ذکر یکی دو نکته که یک مورد در رابطه با یکی از همسران رسول گرامی اسلام که باعث شدند جنگی بزرگ را در داخل بلاد اسلامی راه اندازی کرده و باعث فتنه و کشت و کشتار مسلمین شده اند که اما در واکنش به این مساله مطالبی را با این گرایش ( نگاه و نظر ضمنی به ایشان ) مطلبی را بیان فرمودند که باعث دست آویز عده ای از علقه مضغه های ناصبی و تعدادی از حسودان گویا ژنتیکی اسلام و شیعیان و آل علی شده است . آنها بدون منظور داشتن اصل انصاف و پیشداوری در تحقیق و پژوهش و بدون منظور داشتن جغرافیای کلام و دیگر شرائط و مقتضیات تنها قصد تحریک نیمی از پیکره اجتماع مسلمین را دارند که بقولی مانند مگس هزاران عطر و بوی خوش را نادیده گرفته درست میروند روی زخمی که بوی بدی متصاعد میشود . تازه باید باین مساله نیز متفطن بود که اولا نهج البلاغه کتاب امام علی علیه السلام نیست بلکه انتخابی از نامه ها , خطبه ها و کلمات قصار امام که سالها بعد مرحوم سید رضی ( رحمت الله علیه ) که گزینشی آنهم با گرایش به مبحث ادبی و بلاغی در ادبیات بوده است که بهمین دلیل سید رضی اسم این کتابش را نهج البلاغه گذاشته است که باعتراف دوست و دشمن سخنانی فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق را دارد و در ساختار ادبی در ادبیات عرب از والاترین کتابهاست.
البلاغه امام علی علیه السلام با ذکر یکی دو نکته که یک مورد در رابطه با یکی از همسران رسول گرامی اسلام که باعث شدند جنگی بزرگ را در داخل بلاد اسلامی راه اندازی کرده و باعث فتنه و کشت و کشتار مسلمین شده اند که اما در واکنش به این مساله مطالبی را با این گرایش ( نگاه و نظر ضمنی به ایشان ) مطلبی را بیان فرمودند که باعث دست آویز عده ای از علقه مضغه های ناصبی و تعدادی از حسودان گویا ژنتیکی اسلام و شیعیان و آل علی شده است . آنها بدون منظور داشتن اصل انصاف و پیشداوری در تحقیق و پژوهش و بدون منظور داشتن جغرافیای کلام و دیگر شرائط و مقتضیات تنها قصد تحریک نیمی از پیکره اجتماع مسلمین را دارند که بقولی مانند مگس هزاران عطر و بوی خوش را نادیده گرفته درست میروند روی زخمی که بوی بدی متصاعد میشود . تازه باید باین مساله نیز متفطن بود که اولا نهج البلاغه کتاب امام علی علیه السلام نیست بلکه انتخابی از نامه ها , خطبه ها و کلمات قصار امام که سالها بعد مرحوم سید رضی ( رحمت الله علیه ) که گزینشی آنهم با گرایش به مبحث ادبی و بلاغی در ادبیات بوده است که بهمین دلیل سید رضی اسم این کتابش را نهج البلاغه گذاشته است که باعتراف دوست و دشمن سخنانی فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق را دارد و در ساختار ادبی در ادبیات عرب از والاترین کتابهاست. ادامه مطلب
طبقه بندی: نهج البلاغه، اندیشه و مذهب، زنان،
برچسب ها: امام، امام علی (ع)، نهج البلاغه، زن، زنان، پیامبر(ص)، اسلام، دین، عقل، تحقیق، طلم، پژوهش، انصاف، دشمن، غرض، هنر، مغرض،
مطالب مرتبط: فاطمه , فاطمه است، خدیجه ام المومنین مظلوم و برترین همسر رسول گرامی اسلام، گردن بند فمنیستی، دلیل عرفانی بسیار زیبا در مورد حجاب، دانلود کتاب شبیخون به پاکی ها، مرغ همسایه غازه؟! حکایت خودباختگی بعضی از زنان مهاجر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 27 اسفند 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:خداوند متعال مى فرماید: ( اى اهل ایمان ! دورى گزینید از بسیارى از گمانها؛ زیرا بعضى از گمانها گناه است . تجسّس و غیبت یكدیگر ننمایید. آیا دوست دارید گوشت مرده برادرتان را بخورید و ناراحت شوید؟ از خدا بترسید كه خدا توبه را مى پذیرد و مهربان است )
( یااَ یُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثیراً مِنَالظَّنِّ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا یَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً اَ یُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْیَاءْكُلَ لَحْمَ اَخیهِ مَیْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوااللّهَ اِنَّ اللّهَ تَوّابٌ رَحیمٌ ) (سوره حجرات ،آیه 12)
در حدیث صحیح از رسول خدا - صلّى اللّه علیه وآله - آمده است كه : ( گمان بد مبرید؛ زیرا گمان بد از هر گفتارى ، دروغتر است ، تجسّس و جستجو نكنید، گرانفروشى ننمایید و حسد نبرید، دشمنى ایجاد نكنید، كینه توزى ننمایید، با بندگان خدا برادر باشید...! ).
( یااَ یُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثیراً مِنَالظَّنِّ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا یَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً اَ یُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْیَاءْكُلَ لَحْمَ اَخیهِ مَیْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوااللّهَ اِنَّ اللّهَ تَوّابٌ رَحیمٌ ) (سوره حجرات ،آیه 12)
در حدیث صحیح از رسول خدا - صلّى اللّه علیه وآله - آمده است كه : ( گمان بد مبرید؛ زیرا گمان بد از هر گفتارى ، دروغتر است ، تجسّس و جستجو نكنید، گرانفروشى ننمایید و حسد نبرید، دشمنى ایجاد نكنید، كینه توزى ننمایید، با بندگان خدا برادر باشید...! ).
طبقه بندی: الله، حکمتها، اجتماعی، اندیشه و مذهب، عشق,حب و دوستی، قرآن کریم،
برچسب ها: پیامبر، خیر، صلح، دوستی، اصلاح، محمد، احمد، سوءظن، گمان، بد، زشت، دین، اخلاق، قرآن، الله،
مطالب مرتبط: پیام و خبر مهم این هفته (بین خودتان صلح کنید)،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 3 بهمن 1390
شرق را از خود برد تقلید غرب .......... باید این اقوام را تنقید غرب
قوت مغرب نه از چنگ و رباب .......... نی ز رقص دختران بی حجاب
نی ز سحر ساحران لاله روست ........ نی ز عریان ساق و نی از قطع موست
محکمی او را نه از لادینی است ....... نی فروغش از خط لاتینی است
قوت افرنگ از علم و فن است ......... از همین آتش چراغش روشن است
حکمت از قطع و برید جامه نیست ..... مانع علم و هنر عمامه نیست
علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ ..... مغز می باید نه ملبوس فرنگ
علامه اقبال لاهوری
قوت مغرب نه از چنگ و رباب .......... نی ز رقص دختران بی حجاب
نی ز سحر ساحران لاله روست ........ نی ز عریان ساق و نی از قطع موست
محکمی او را نه از لادینی است ....... نی فروغش از خط لاتینی است
قوت افرنگ از علم و فن است ......... از همین آتش چراغش روشن است
حکمت از قطع و برید جامه نیست ..... مانع علم و هنر عمامه نیست
علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ ..... مغز می باید نه ملبوس فرنگ
علامه اقبال لاهوری
طبقه بندی: اجتماعی،
برچسب ها: تقلید، غرب، اقبال لاهوری، عمامه، شرق، رقص، بی حجاب، دین، پیشرفت،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 25 تیر 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مدتی قبل یک روحانی داشت میگفت کار دین و اخلاق را به فقها بسپارید و هر کس حق ندارد نظر بدهد ! آقای
لاریجانی هم در بابل حدود یکماه قبل در مراسم بزرگداشت علمایی شبیه به این جمله را با متلک تند و تیز بیان فرمودند . حالا برای من این سوال پیش آمده است که اگر اخلاق و دین جامعه را بدین معنی که دیگران اصلا نباید در این حوزه ها دخالت کنند , یعنی چه ؟! مگر نه اینکه قم مرکز فقهیان است ؟ مگر نه فقه و دین و اخلاق را باید در ام القری ( قم ) باید جستجو کرد ؟ پس این خبر زیر که در خبرگزاریها آمده یعنی چی ؟!!!! توجه فرمایید:
مدیرکل بهزیستی استان گفت: قم از لحاظ آمار طلاق رتبه دوم کشور را بعد از تهران به خود اختصاص داده است.
...سالانه در استان قم ۱۲ هزار ازدواج ثبت میشود افزود: بر اساس آمار در سال گذشته ۲۱ و چهار دهم درصد ازدواجها به طلاق منجر شد که این آمار تلخی است....
...میانگین کشور طلاق ۱۷ و نیم درصد است ولی این آمار در استان قم ۲۱ و چهار دهم درصد میباشد و از طرفی در کشور به ازای هر ۶ ازدواج یکی به طلاق منجر میشود که در استان قم به ازای هر ۴ و ۷ دهم ازدواج یکی به طلاق ختم میشود که این آمار نگران کنندهای است...در حال حاضر استان قم از لحاظ طلاق رتبه دوم کشوری بعد از استان تهران را به خود اختصاص داده است.
مدیرکل بهزیستی استان قم در ادامه با بیان اینکه در سال ۸۸ برای هزار و ۴ زوج متقاضی طلاق مشاورههایی صورت گرفت افزود: مشاوران بهزیستی توانستند از این تعداد ۳۰ درصد از زوجهایی که میخواستند از هم جدا شوند را به زندگیشان بازگردانند. بقیه را در اینجاhttp://www.lemonpress.ir/NSite/FullStory/News/?Id=61359 بخوانید
لاریجانی هم در بابل حدود یکماه قبل در مراسم بزرگداشت علمایی شبیه به این جمله را با متلک تند و تیز بیان فرمودند . حالا برای من این سوال پیش آمده است که اگر اخلاق و دین جامعه را بدین معنی که دیگران اصلا نباید در این حوزه ها دخالت کنند , یعنی چه ؟! مگر نه اینکه قم مرکز فقهیان است ؟ مگر نه فقه و دین و اخلاق را باید در ام القری ( قم ) باید جستجو کرد ؟ پس این خبر زیر که در خبرگزاریها آمده یعنی چی ؟!!!! توجه فرمایید: مدیرکل بهزیستی استان گفت: قم از لحاظ آمار طلاق رتبه دوم کشور را بعد از تهران به خود اختصاص داده است.
...سالانه در استان قم ۱۲ هزار ازدواج ثبت میشود افزود: بر اساس آمار در سال گذشته ۲۱ و چهار دهم درصد ازدواجها به طلاق منجر شد که این آمار تلخی است....
...میانگین کشور طلاق ۱۷ و نیم درصد است ولی این آمار در استان قم ۲۱ و چهار دهم درصد میباشد و از طرفی در کشور به ازای هر ۶ ازدواج یکی به طلاق منجر میشود که در استان قم به ازای هر ۴ و ۷ دهم ازدواج یکی به طلاق ختم میشود که این آمار نگران کنندهای است...در حال حاضر استان قم از لحاظ طلاق رتبه دوم کشوری بعد از استان تهران را به خود اختصاص داده است.
مدیرکل بهزیستی استان قم در ادامه با بیان اینکه در سال ۸۸ برای هزار و ۴ زوج متقاضی طلاق مشاورههایی صورت گرفت افزود: مشاوران بهزیستی توانستند از این تعداد ۳۰ درصد از زوجهایی که میخواستند از هم جدا شوند را به زندگیشان بازگردانند. بقیه را در اینجاhttp://www.lemonpress.ir/NSite/FullStory/News/?Id=61359 بخوانید
طبقه بندی: چاشت چوپان گاهنوشت، اجتماعی،
برچسب ها: قم، طلاق، رتبه دوم کشور، فقها، دین،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 3 خرداد 1390
بنام دین چه كارهائی كه نكردند
طبقه بندی: تاریخ، از آنجور حرفا،
برچسب ها: تاریخ، مشهد، صیغه، متعه، تجار، عشق آباد، دین،
مطالب مرتبط: از آنجور حرف ها،
بنقل از ساری ( گاهنوشتهای محمود زارع ) یك نفر روسی در سال 1325 خورشیدی طی گزارشی نوشته بود كه:...چندی پیش عده ای از كسبه و تجار بادكوبه از راه عشق آباد به زیارت مشهد آمده بودند و پس از انجام زیارت بعادت شیعیان برای تفریح به صیغه خانه های مشهد سری زدند. صیغه خانه یكی از مزایای خاص شهر مشهد است كه در آنجا عده ای زنان آزاد برای ازدواج موقت زوار آماده اند و در قانون ایران كمترین مانعی برای این كار نیست. معذالك فراشها و داروغه ها ی گرسنه شهر مشهد كه همیشه در كمین زوار هستند كاسب های بادكوبه را گرفته و به دارالحكومه بردند و بعنوان اینكه شما به فاحشه خانه رفته اید ( در مشهد فاحشه خانه وجود ندارد . اماكن عمومی آنجا را به صیغه خانه تعبیر كه قانونا جایز میشمرند ) و پس از فلك بستن یكی دو تای آنها مبالغ زیادی از آنان گرفتند....
لعنت بر دم و دستگاههائی كه تمامی ارزشهای دینی را بد معرفی میكنند. محمود زارع
طبقه بندی: تاریخ، از آنجور حرفا،
برچسب ها: تاریخ، مشهد، صیغه، متعه، تجار، عشق آباد، دین،
مطالب مرتبط: از آنجور حرف ها،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 22 فروردین 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: ( در 110 عنوان ) بشرح زیر 
دانلود کتابهای ادبی 
کتب علمی آموزشی کتاب اندیشه و مذهب دانلود کتب قدیمی تر دانلود سریال مختارنامه مستند شعبده شیطان دعا در لباس نفرین . حکمت مجموعه آثار دکتر شریعتی بخشداری دودانگه ساری ترجمه گویای فارسی قرآن کریم مجله خواندنی ها سال 1331 منفورترین چهره های سال 89 گیاهان دارویی- گزنه تنها باید کار مهم دولت ایران رژیم صهیونیستی و معیار حق و باطل! ادامه مطلب
طبقه بندی: وبلاگی، از دیگر سایتها، متفرقه،
برچسب ها: آبگینه ساری، آثار محمود زارع، اوباما، آمریکا، دوگانگی، بحرین، عربستان، کلینتون، بوش، تفسیر، دموکراسی، ترتیل، مناجات، نیایش، دعا، جوادی آملی، وبلاگهای مفید، کلید، قفل، عقوبت، قضاوت، حکمت، زندگی، تناسب، بی تناسب، هنر، دانلود رایگان، ویکیو، ویکی بوک، گوگل، کتاب، شجریان، ربنا، عرفات، عرفانی، سوره، آیه، سنی، شیعه، زن، ایاز، احمدی نژاد، خواندنی، مجله خواندنیها، تاریخ، تمدن، دین، کافی، منبر، رسمی شدن اسلام، آلمان، ایرانی خارجی، اخلاق، اخلاق ناصری، خواجه نصیرالدین طوسی، سرعت اینترنت ایران، مجله نور دانش، مجلات قدیمی، مصدق، کاشانی، آیزنهاور، روسیه، اسرائیل همانند سگ نجس است، صهیونیست، تداعی، تحدید، آدمخوار، وحشتناکترین عکسها، کتابهای مرجع، ساری و حومه، ماشا الینیکا، وهابیت،
مطالب مرتبط: آرشیو آبگینه ساری، آبگینه نقشه 3،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
آخرین مطالب ما
