بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 8 اردیبهشت 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:روزگاری می آید که مردم درآن از قرآن نشانی نیابند و از اسلام تنها نامی ماند. 
در آن زمان مسجدها از نظر ساختمان آبادند و از بُعدِ هدایتِ مردمان خراب!
مقیمان و بناکنندگانِ آن مسجدها بدترین مردم زمین هستند و
از ایشان فتنه برمی خیزد و خطا دامنگیر آنان می باشد. ...
....در آن زمان مسجدها از نظر ساختمان آبادند و از بُعدِ هدایتِ مردمان خراب!
مقیمان و بناکنندگانِ آن مسجدها بدترین مردم زمین هستند و
از ایشان فتنه برمی خیزد و خطا دامنگیر آنان می باشد. ...
امام علی (ع) - کلمات قصار(369)
طبقه بندی: نهج البلاغه،
برچسب ها: علی، نهج البلاغه، فتنه، روزگار، پیش بینی، مسجد، تظاهر، بدی، شر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 4 اردیبهشت 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی در قرآن شریف تدبر میکنم ، و از طرفی در احوال
اجتماعات نظر ؛ متوجه میشوم که دلیل تکرار و تاکید کلام حق بر نادانی و
جهالت و بی ایمانی اکثریت مردم .چیست؟! کمتر میتوان ایمان خالصی را یافت که
با شرک توام نباشد. سبحان الله!سبحان الله عما یصفون الا عباد الله المخلصین
بعنوان مصداق ، خود من از وقتی که این حدیث را خواندم ، بینی و بین الله ، بیشترین توجه را به عدم اتصاف به این صفت در خود داشته ام. حدیث قریب به این مضمون بود( نقل به مضمون) که : ... چنانچه کسی فردی را بخاطر ثروتش ( موقعیتش ) سلام بزرگتری نماید. دو سوم دینش را همانجا بر سر آن سلام بر باد داده است ...
خیلی از متدینین را میبینم که در برخورد با افراد ، بویژه در برخورد با مقامات مافوق ( البته مافوق کاغذی) - در بین کارمندان - و عامه مردم ، به افرادی که دارای قدرت و مکنت اند ، بنحوی خاص سلوک مینمایند، که حداقل آن این استکه بگوئیم: نوعی تملق و مداهنه گوئی را در رفتارشان دارند.
ادامه مطلب
طبقه بندی: الله، اندیشه و مذهب، عشق,حب و دوستی، قرآن کریم،
برچسب ها: الله، خدا، حمد، تدبر، قرآن، قدرت، الله اکبر، توحید، چاپلوسی، مداهنه، دین، ایمان، علی، نهج البلاغه، معصوم، محمود، زارع،
مطالب مرتبط: توحید ( تفسیری بر سوره توحید )، توجه : مهلت معنی دار خداوند به آدمی، انسان شرور یا .....؟!!، تفسیر قرآن ( محمود زارع )، وحی و قابل تامل، سوره مبارکه بینه،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 31 فروردین 1391
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را 
که به ماسوا فکندی همه سایهی هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم به خدا قسم خدا را
به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سر چشمهی بقا را
مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
برو ای گدای مسکین در خانهی علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا
بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان
چو علی که میتواند که بسر برد وفا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت
که ز کوی او غباری به من آر توتیا را
ادامه مطلب
طبقه بندی: عشق,حب و دوستی،
برچسب ها: علی، شهریار، همای رحمت، آیت، خدا، ماسوا، آیه، شعر، شعور، امام،
که به ماسوا فکندی همه سایهی هما را
دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم به خدا قسم خدا را
به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سر چشمهی بقا را
مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
برو ای گدای مسکین در خانهی علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا
بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب
که علم کند به عالم شهدای کربلا را
چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان
چو علی که میتواند که بسر برد وفا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
بدو چشم خون فشانم هله ای نسیم رحمت
که ز کوی او غباری به من آر توتیا را
ادامه مطلب
طبقه بندی: عشق,حب و دوستی،
برچسب ها: علی، شهریار، همای رحمت، آیت، خدا، ماسوا، آیه، شعر، شعور، امام،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 24 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:انما ولیكم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزكوة و هم راكعون (سوره
مائده آیه 55)
بنا بنقل مفسرین و مورخین عامه و خاصه آیات زیادى (بیش از سیصد آیه) در
باره ولایت على علیه السلام و فضائل و مناقب آنحضرت در قرآن كریم آمده است
كه نقل همه آنها از عهده این كتاب خارج است لذا ما در اینجا فقط بنقل چند
مورد از كتب معتبره اهل سنت اشاره مینمائیم كه جاى چون و چرا براى آنان
باقى نماند.
1ـ آیه تبلیغ ـ ابو اسحق ثعلبى در تفسیر خود و طبرى در كتاب الولایة و ابن صباغ مالكى و همچنین دیگران نوشتهاند كه آیه تبلیغ یعنى آیه 67 سوره مائده یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك...در باره على علیه السلام نازل شد و رسول خدا صلى الله علیه و آله دست على را گرفت و فرمود:من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم و ال من والاه.... (1)
چون در باره نزول این آیه و جریان غدیر خم در فصل ششم بخش یكم توضیحات كافى داده شده لذا در اینجا از تكرار آن صرفنظر میشود.
2ـ آیه ولایت ـ عموم مفسرین و محدثین مانند فخر رازى و نیشابورى و زمخشرى و دیگران از ابن عباس و ابوذر و سایرین نقل كردهاند كه روزى سائلى در مسجد از مردم سؤال نمود و كسى چیزى باو نداد،على علیه السلام كه مشغول نماز و در حال ركوع بود با انگشت دست راست اشاره بسائل نمود و سائل متوجه شد وآمد انگشتر را از دست او خارج نمود و آیه انما ولیكم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزكوة و هم راكعون (2) .نازل گشت یعنى ولى و صاحب اختیار شما فقط خدا و رسول او و مؤمنینى هستند كه نماز را بر پا میدارند و در حال ركوع زكوة میدهند. (اگر چه مؤمنین را بصیغه جمع آورده كه در حال ركوع صدقه میدهند ولى در خارج مصداق واقعى آن منحصر بفرد بوده و على علیه السلام میباشد،بعضى هم گفتهاند چون ائمه دیگر نیز داراى مقام ولایت بوده و اولاد معصومین على علیه السلام میباشند لذا بصیغه جمع قید شده است.) .
1ـ آیه تبلیغ ـ ابو اسحق ثعلبى در تفسیر خود و طبرى در كتاب الولایة و ابن صباغ مالكى و همچنین دیگران نوشتهاند كه آیه تبلیغ یعنى آیه 67 سوره مائده یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیك من ربك...در باره على علیه السلام نازل شد و رسول خدا صلى الله علیه و آله دست على را گرفت و فرمود:من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم و ال من والاه.... (1)
چون در باره نزول این آیه و جریان غدیر خم در فصل ششم بخش یكم توضیحات كافى داده شده لذا در اینجا از تكرار آن صرفنظر میشود.
2ـ آیه ولایت ـ عموم مفسرین و محدثین مانند فخر رازى و نیشابورى و زمخشرى و دیگران از ابن عباس و ابوذر و سایرین نقل كردهاند كه روزى سائلى در مسجد از مردم سؤال نمود و كسى چیزى باو نداد،على علیه السلام كه مشغول نماز و در حال ركوع بود با انگشت دست راست اشاره بسائل نمود و سائل متوجه شد وآمد انگشتر را از دست او خارج نمود و آیه انما ولیكم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزكوة و هم راكعون (2) .نازل گشت یعنى ولى و صاحب اختیار شما فقط خدا و رسول او و مؤمنینى هستند كه نماز را بر پا میدارند و در حال ركوع زكوة میدهند. (اگر چه مؤمنین را بصیغه جمع آورده كه در حال ركوع صدقه میدهند ولى در خارج مصداق واقعى آن منحصر بفرد بوده و على علیه السلام میباشد،بعضى هم گفتهاند چون ائمه دیگر نیز داراى مقام ولایت بوده و اولاد معصومین على علیه السلام میباشند لذا بصیغه جمع قید شده است.) .
ادامه مطلب
طبقه بندی: نهج البلاغه، فرق مذهبی، اندیشه و مذهب، از دیگر سایتها، تاریخ، قرآن کریم،
برچسب ها: الله، قرآن، علی، آیات، شان نزول، ولایت، تبلیغ، مباهله، پیامبر، دوستی، مودت،
مطالب مرتبط: شگفتى امام علی (ع) از ضد ارزش ها، اعتراف خلفا به عدم اهلیتشان برای خلافت، دفاع از حریم شیعه در خطبه های حضرت زهرا علیهاالسلام(02)، دفاع از حریم شیعه در خطبه های حضرت زهرا علیهاالسلام(01)، زن از دیدگاه على علیه السلام،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 19 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:«شیعه» نامی آشنا در فرهنگ توحید بوده و قرآن بزرگ 
ترین شاهد این گفتار است. در قرآن، حضرت ابراهیم علیه السلام «شیعه» نامیده... چکیده
«شیعه» نامی آشنا در فرهنگ توحید بوده و قرآن بزرگ ترین شاهد این گفتار است. در قرآن، حضرت ابراهیم علیه السلام «شیعه» نامیده شده است؛ زیرا ادامه دهنده جریان توحیدی حضرت نوح علیه السلام بود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام نیز شیعه بودند.
«تشیّع» راهی جدا یا منشعب از اسلام نیست، بلکه امتداد خط حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و استمرار طریق توحید است. روشن است که در راه خدا و جریان توحیدی، انتخاب خلیفه و وصیّ پیغمبر همانند انتخاب پیامبر، فقط به دست خدا و به فرمان او انجام می گیرد. این همان اعتقادی است که شیعه را از دیگران ممتاز می گرداند.
حضرت زهرا علیهاالسلام در خطبه مبارک خود، به دفاع از این بینش می پردازد و در مقابل تمام جریاناتی که تا آن زمان پدید آمده بودند یا در آینده به تبع آن ها می توانستند پدید بیایند، ایستاده، مخالفت صریح خود را اعلام می کند؛ زیرا نتیجه آن ها را بسیار شوم می داند که جز خون ریزی و بدبختی ثمره ای نخواهد داشت، در حالی که اگر همان جریان برگزیده الهی که در رهبری حضرت علی علیه السلام متجلّی بود، پس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله ادامه می یافت، یقینا به خوش بختی و سعادت تمام جوامع بشری منتهی می شد و اسلام آینده ای روشن و درخشان می داشت که در سایه آن، مردم در نهایت آسایش و رفاه، از نعمت های فراوان مادی و معنوی بهره مند می شدند و درهای برکت از آسمان و زمین برایشان گشوده می گشت؛ ولی افسوس!
کلیدواژه ها: حضرت زهرا علیهاالسلام ، شیعه، ولایت، رهبر، خطبه.
ادامه مطلب
طبقه بندی: فرق مذهبی، حضرت فاطمه زهرا (س)، از دیگر سایتها، زنان،
برچسب ها: فاطمه، زهرا، شیعه، دفاع، علی، اسلام، تسنن، سنی، علوی، پیامبر، محمد،
مطالب مرتبط: زن از دیدگاه على علیه السلام، دانلود کتاب شبیخون به پاکی ها، دفاع از حریم شیعه در خطبه های حضرت زهرا علیهاالسلام(01)،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 19 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:«شیعه» نامی آشنا در فرهنگ توحید بوده و قرآن بزرگ ترین شاهد این گفتار است. در قرآن، حضرت ابراهیم علیه السلام «شیعه» نامیده... چکیده
«شیعه» نامی آشنا در فرهنگ توحید بوده و قرآن بزرگ ترین شاهد این گفتار است. در قرآن، حضرت ابراهیم علیه السلام «شیعه» نامیده شده است؛ زیرا ادامه دهنده جریان توحیدی حضرت نوح علیه السلام بود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام نیز شیعه بودند.
«تشیّع» راهی جدا یا منشعب از اسلام نیست، بلکه امتداد خط حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و استمرار طریق توحید است. روشن است که در راه خدا و جریان توحیدی، انتخاب خلیفه و وصیّ پیغمبر همانند انتخاب پیامبر، فقط به دست خدا و به فرمان او انجام می گیرد. این همان اعتقادی است که شیعه را از دیگران ممتاز می گرداند.
حضرت زهرا علیهاالسلام در خطبه مبارک خود، به دفاع از این بینش می پردازد و در مقابل تمام جریاناتی که تا آن زمان پدید آمده بودند یا در آینده به تبع آن ها می توانستند پدید بیایند، ایستاده، مخالفت صریح خود را اعلام می کند؛ زیرا نتیجه آن ها را بسیار شوم می داند که جز خون ریزی و بدبختی ثمره ای نخواهد داشت، در حالی که اگر همان جریان برگزیده الهی که در رهبری حضرت علی علیه السلام متجلّی بود، پس از رسول اکرم صلی الله علیه و آله ادامه می یافت، یقینا به خوش بختی و سعادت تمام جوامع بشری منتهی می شد و اسلام آینده ای روشن و درخشان می داشت که در سایه آن، مردم در نهایت آسایش و رفاه، از نعمت های فراوان مادی و معنوی بهره مند می شدند و درهای برکت از آسمان و زمین برایشان گشوده می گشت؛ ولی افسوس!
کلیدواژه ها: حضرت زهرا علیهاالسلام ، شیعه، ولایت، رهبر، خطبه.
ادامه مطلب ............
طبقه بندی: فرق مذهبی، حضرت فاطمه زهرا (س)، از دیگر سایتها، زنان،
برچسب ها: فاطمه، زهرا، شیعه، دفاع، علی، اسلام، تسنن، سنی، علوی، پیامبر، محمد،
مطالب مرتبط: زن از دیدگاه على علیه السلام، دانلود کتاب شبیخون به پاکی ها،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 18 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مولا علی علیه السلام فرمود : " كسى كه خود را رهبر مردم 
قرار داد ،باید پیش از آن كه به تعلیم دیگران پردازد ، خود را بسازد ، و پیش از آن كه به گفتار تربیت كند ، با كردار تعلیم دهد ، زیرا آن كس كه خود را تعلیم دهد و ادب كند سزاوار تر به تعظیم است از آن كه دیگرى را تعلیم دهد و ادب بیاموزد."وَ قَالَ [علیه السلام] مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَكُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ .
حكمت 73 نهج البلاغه
طبقه بندی: حکمتها، نهج البلاغه،
برچسب ها: نهج البلاغه، علی، رهبر، مدیر، عمل، گفتار، کردار، تعلیم، تعلم،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 15 فروردین 1391
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...اینک لحظه وداع با علی (ع) ! چه دشوار است . اکنون 
علی باید در دنیا
بماند. سی سال دیگر! فرستاد ” ام رافع ” بیاید ، وی خدمتکار پیغمبر(ص) بود.
از او خواست که:- ای کنیز خدا، بر من آب بریز تا خود را شست وشو دهم. با دقت و آرامش شگفتی، غسل کرد و سپس جامه های نویی را که پس از مرگ پدر کنار افکنده بود و سیاه پوشیده بود، پوشید، گویی از عزای پدر بیرون آمده است و اکنون به دیدار او میرود.
به ام رافع گفت :
ـ بستر مرا در وسط اتاق بگستران.
آرام و سبکبار بر بستر خفت، رو به قبله کرد، در انتظار ماند.
لحظه ای گذشت و لحظاتی …
ناگهان از خانه شیون برخاست.
پلکهایش را فروبست و چشمهایش را به روی محبوبش ـ که در انتظار او بود ـ گشود.
شمعی از آتش و رنج ، در خانه علی خاموش شد و علی تنها ماند . با کودکانش.
از علی خواسته بود تا او را شب دفن کنند ، گورش را کسی نشناسد و … و علی چنین کرد .
اما کسی نمی داند که چگونه؟ و هنوز نمی داند کجا؟
در خانهاش؟ یا در بقیع ؟ معلوم نیست.
و کجای بقیع ؟ معلوم نیست.
ادامه مطلب
طبقه بندی: حضرت فاطمه زهرا (س)، عشق,حب و دوستی، زنان،
برچسب ها: فاطمه، زهرا، علی، محمد، بقیع، اسلام،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 10 فروردین 1391
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 28 اسفند 1390
آبگینه ساری:آقای محمدرضا زارع که وبگاهی بهمین نام دارد مطلبی را از آیت الله جوادی آملی در 
بخش
نظرات یکی از پستهای آبگینه برای من فرستاد که بجهت اهمیت آن عینا آنرا در
این جا درج میکنم و از ایشان هم متشکرم . راستش مادر و پدر بزرگوارم بجهت
علاقه ای که بمادرشان مرحومه صغری رنجبر تیلکی که از زنان فوق العاده متدین
و علاقمند به اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین بودند خیلی دوست داشتند که
اسامی را بترتیب 1- احمد ( نام پدرم ) 2- محمود ( نام خودم ) 3- محمد 4 -
ابوالقاسم ( که نام برادر کوچکتر مان هست , بگیریم اما بدلیل آنکه نام دوتا
از عموهای ما محمد بود ( عوض محمد ) و محمد زارع لذا محمد در بین خانواده
پدرم نبود اما ابوالقاسم بتوصیه مادر بزرگ مادری مان مرحومه فاطمه صغری
رنجبر تیلکی روی نام برادر کوچکمان مسمی شد. اینجا هم کنیه ابوالقاسم را
آقای محمدرضا زارع بنقل از آیت الله جوادی آملی آورد که هم بهمین مناسبت و
هم بدلیل اهمیت موضوع برای شیعیان می آورم . راستش یکی از افتخارات شخص من
به نام مرحوم پدرم که همنام پیامبر رحمت ( احمد در آسمانها و کتب قبلی
پیامبران ) میباشد. خداوند جمیع رفتگان را غریق رحمت فرماید و شایسته بود
که در آستانه این سال نو یادی هم از گذشتگان شود.محمود زارع
توضیح : بدلیل مشکلاتی که گویا هیچوقت رفع نمیشود ( در بلاگفا ) چندین بار این مطلب را پست کردم اما هربار مشکلی بیان داشت مجبور شدم این مطلب را که آقای محمدرضا زارع در بلاگفا نظر داد به اینجا منتقل کنم و از ایشان و تمام وستانم تقاضا میکنم که برای تنبیه بلاگفا و برای تفهمیم مدیرش جهت پاسداشت حقوق کاربران بلاگفا را ترک و به میهن بلاگ بیایند که اتفاقا از هر جهت کاملتر و رو برشدتر میباشد.
ادامه مطلب .....
طبقه بندی: الله، وبلاگی، حکمتها، اندیشه و مذهب، خاطرات شخصی، عشق,حب و دوستی،
برچسب ها: ابوالقاسم، پیامبر، احمد، محمد، علی، جنت، نار، قاسم، قسیم، اهل بیت،
مطالب مرتبط: وبگاه محمدرضا زارع،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 4 بهمن 1390
بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
Addhama Allah Ojoorona Wa Ojoorakom Bi-Shuhadat Al-Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam.
May Allah (Subhanahu Wa Ta’Ala) magnify our reward and your reward, for our grieving of the Martyrdom of Imam Al-Ridha Alayhi Al-Salam.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حضرت در عصر مأمون زندگی میکردند ،مأمون به بهانههای مختلف جلسات علمی
خاصی را تشکیل میداد او حتی از فرصتهای کوتاه دیدار حضرت بهره میجست و
سؤالات علمی و قرآنی مطرح میکرد.
مأمون به نحوی حُسن استفاده را از همراهی با حضرت میجست و در همین همراهیها تفاسیر بعضی از آیات مبهم را از حضرت سوال میکرد و او جلسات گوناگونی تشکیل میداد و علما را از ملیّتها و اقلیمهای مختلف دعوت میکرد،همچنین مذاهب مختلف را در مقابل حضرت قرار میداد تا از زبان مطهر امام رضا(ع) کلمات نورانی دریافت شود.
مأمون به نحوی حُسن استفاده را از همراهی با حضرت میجست و در همین همراهیها تفاسیر بعضی از آیات مبهم را از حضرت سوال میکرد و او جلسات گوناگونی تشکیل میداد و علما را از ملیّتها و اقلیمهای مختلف دعوت میکرد،همچنین مذاهب مختلف را در مقابل حضرت قرار میداد تا از زبان مطهر امام رضا(ع) کلمات نورانی دریافت شود.
ادامه مطلب
طبقه بندی: اندیشه و مذهب، از دیگر سایتها،
برچسب ها: امام، امام رضا، خراسان، طوس، علم، مامون، هارون، زهر، پیامبر، علی، جواد، امامت، ایران، مشهد،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 4 بهمن 1390
بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیة الله ارواح من سواه فداه بهم نتولی و من اعدائهم نتبری الی الله».
سالگرد ارتحال رسول اکرم و شهادت سبط اکبرش امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ است رسالت و امامت چهره ارتباط انسان کامل و جهان است و ولایت چهره ارتباط انسان کامل به خداست؛ بنابراین، جامع بین رسالت نبی اکرم و امامت امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ همان جنبه ولایت آنهاست، گاهی به زبان ولایت با ما سخن میگویند و زمانی با زبان رسالت حرف میزنند.
هنگامی که با زبان ولایت سخن میگویند، میبینیم سخن از اتحاد نیست که وحدت است. میگویند: «حسین منی و انا من حسین»؛ این بیان ویژه سالار شهیدان ـ سلامالله علیه ـ نیست درباره امیرالمومنین ـ سلامالله علیه ـ هم آمده که نبی اکرم فرمود: «علی منی و انا من علی»؛ فرازهای نورانی زیارت جامعه که از برجستهترین زیارتهای مستند ماست.
«الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیة الله ارواح من سواه فداه بهم نتولی و من اعدائهم نتبری الی الله».
سالگرد ارتحال رسول اکرم و شهادت سبط اکبرش امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ است رسالت و امامت چهره ارتباط انسان کامل و جهان است و ولایت چهره ارتباط انسان کامل به خداست؛ بنابراین، جامع بین رسالت نبی اکرم و امامت امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ همان جنبه ولایت آنهاست، گاهی به زبان ولایت با ما سخن میگویند و زمانی با زبان رسالت حرف میزنند.
هنگامی که با زبان ولایت سخن میگویند، میبینیم سخن از اتحاد نیست که وحدت است. میگویند: «حسین منی و انا من حسین»؛ این بیان ویژه سالار شهیدان ـ سلامالله علیه ـ نیست درباره امیرالمومنین ـ سلامالله علیه ـ هم آمده که نبی اکرم فرمود: «علی منی و انا من علی»؛ فرازهای نورانی زیارت جامعه که از برجستهترین زیارتهای مستند ماست.
ادامه مطلب
طبقه بندی: اندیشه و مذهب، از دیگر سایتها،
برچسب ها: پیامبر، محمد، علی، اهل بیت، اخلاق،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 23 دی 1390
ولایت مولا علی (ع)
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ولایت علم باطن است و وراثت علم ظاهر است و امامت علم باطن و ظاهر و وصایت سلسله باطن و خلافت حفظ سلسله ظاهر و علی (ع) بعد از نبی (ص) ولی و وارث و وصی بود اما نگذاشتند خلیفه بلافصل شود و البته بعد سومی خلیفه هم شد !
طبقه بندی: حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: علی، ولایت، مولا]خلافت]وصایت، وراثت،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 18 دی 1390
سوال:اگر شیعه حق است چرا در اقلیت می باشد، و اکثریت مذهب تسنن را پذیرفته اند؟
جواب:هیچگاه اکثریت نشانه حقانیت و اقلیت نشانه خلاف آن نیست
قرآن درباره نوح می فرماید:
1- "جز اندکی به همراه او ایمان نیاوردند"
و در آیه ای دیگر می فرماید:
2- "جز اندکی از بندگان من سپاسگذار نیستند"
و باز به پیامبر یادآور میشود:
3- "هرچند بکوشی اکثریت مردم ایمان نمی آورند"
امام علی ع:
حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی
4- و باطل را بشناس،آنگاه اهل آن را خواهی شناخت.
1.هود40- 2.سبا13- 3.انعام116- 4.یوسف103- 5.جاذبه و دافعه علی ع
طبقه بندی: فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: علی، حق، اکثریت، قرآن، باطل، ایمان، نوح، پیامبر،
جواب:هیچگاه اکثریت نشانه حقانیت و اقلیت نشانه خلاف آن نیست
قرآن درباره نوح می فرماید:
1- "جز اندکی به همراه او ایمان نیاوردند"
و در آیه ای دیگر می فرماید:
2- "جز اندکی از بندگان من سپاسگذار نیستند"
و باز به پیامبر یادآور میشود:
3- "هرچند بکوشی اکثریت مردم ایمان نمی آورند"
امام علی ع:
حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی
4- و باطل را بشناس،آنگاه اهل آن را خواهی شناخت.
1.هود40- 2.سبا13- 3.انعام116- 4.یوسف103- 5.جاذبه و دافعه علی ع
http://www.cloob.com/name/esteshhadimontazer
طبقه بندی: فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: علی، حق، اکثریت، قرآن، باطل، ایمان، نوح، پیامبر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 16 دی 1390
بسم الله الرحمن الرحیم
امام , ماموم و نسلها
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
امام , ماموم و نسلها
( جریان دو طرفه هر گونه تعامل اجتماعی ؛ ضرورت پایه ای نتیجه گرایی )
امامان (ع) الگویند؛ اما همه مردم ماموم نیستند!!
در قرآن کریم , حضرت باری تعالی , پیامبران را الگو و اسوه حسنه معرفی فرموده است. چونان که گوئی اینان مدل و نمونه و پرچمی هستند که دیگران با « نگاه » به آنها و با « بصیرت » نسبت به آنها« راه » را می یابند و در « مسیر درست » راهی میشوند.
الگوها , چون الگویند, لزوما و قطعا قابلیتهائی را دارند < یا گرفته اند > که دیگران بدلائل مختلفی از آن بی بهره اند و یا حداقل اینکه کم بهره اند..
البته این بی بهره گی و یا کم بهره گی دیگران , احتمالا بایستی متناسب با زمان و کیفیت وجودی آدمیزاده تبیین گردد که : همگان فرصت نداشته اند و یا شاید آنکه به آنها فرصت داده نشده است! و یا فرصت ندارند که از جهت < راه یابی > بی نیاز از اسوه باشند.
در واقع فلسفه نبوت , سوای از مساله اتمام حجت , فلسفه لطف باری است , نه لزوما و صرفا ضروری خلقت و استحقاق مخلوقات!
در قرآن کریم , حضرت باری تعالی , پیامبران را الگو و اسوه حسنه معرفی فرموده است. چونان که گوئی اینان مدل و نمونه و پرچمی هستند که دیگران با « نگاه » به آنها و با « بصیرت » نسبت به آنها« راه » را می یابند و در « مسیر درست » راهی میشوند.
الگوها , چون الگویند, لزوما و قطعا قابلیتهائی را دارند < یا گرفته اند > که دیگران بدلائل مختلفی از آن بی بهره اند و یا حداقل اینکه کم بهره اند..
البته این بی بهره گی و یا کم بهره گی دیگران , احتمالا بایستی متناسب با زمان و کیفیت وجودی آدمیزاده تبیین گردد که : همگان فرصت نداشته اند و یا شاید آنکه به آنها فرصت داده نشده است! و یا فرصت ندارند که از جهت < راه یابی > بی نیاز از اسوه باشند.
در واقع فلسفه نبوت , سوای از مساله اتمام حجت , فلسفه لطف باری است , نه لزوما و صرفا ضروری خلقت و استحقاق مخلوقات!
ما نبودیم و تقاضامان نبود
لطف تو ناگفته ما میشنود
لطف تو ناگفته ما میشنود
اصلا فلسفه وجودی خلقت نیز بنا بر قاعده لطف باری تعالی میباشد نه استحقاق مخلوق! لذا ما طلبکار خدا نیستیم!
ادامه مطلب
طبقه بندی: اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، ماموم، الگو، پرچم، جهل، هادی، نسل، قدیم، جدید، انحراف، تغییر، مدعی، مداح، امامت، خلافت، شیعه، کفر، مداحان، عوام، جذاب، توبیخ، علی، فاطمه، مقصود، مقصد، راه، مسیر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 8 دی 1390
امام علی(علیه السلام) به مالک اشتر
:
ای مالک!
اگر شب هنگام کسی را در حال گناه دیدی، فردا به آن چشم نگاهش مکن
شاید سحر توبه کرده باشد و تو ندانی
طبقه بندی: فرق مذهبی، حکمتها،
برچسب ها: علی، نهج البلاغه، مالک،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 5 دی 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع بنقل از پایگاه رشد :فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام
ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد. این عقیده بر گرفته از
مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای
تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد میباشند. در یکی از این گفتارها (که
البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله
علیه و آله و سلم) میفرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه
بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و
در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثالزدنی میباشد و از
زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیدهی زنان عصر خویش بوده است.
ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار
نمیباشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله
علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور
زنان اولین و آخرین ذکر مینمایند. اما نکتهای دیگر نیز در این دو حدیث
نبوی و احادیث مشابه دریافت میشود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام)
برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی
والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش
فوق العاده برخوردار میباشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن میتواند
به عالیترین رتبههای روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن
کریم درمییابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است
که از آن جمله میتوان به آیهی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر،
سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام
عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در
مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با
رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.
ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد. این عقیده بر گرفته از
مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای
تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد میباشند. در یکی از این گفتارها (که
البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله
علیه و آله و سلم) میفرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه
بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و
در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثالزدنی میباشد و از
زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیدهی زنان عصر خویش بوده است.
ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار
نمیباشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله
علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور
زنان اولین و آخرین ذکر مینمایند. اما نکتهای دیگر نیز در این دو حدیث
نبوی و احادیث مشابه دریافت میشود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام)
برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی
والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش
فوق العاده برخوردار میباشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن میتواند
به عالیترین رتبههای روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن
کریم درمییابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است
که از آن جمله میتوان به آیهی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر،
سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام
عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در
مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با
رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.
ادامه مطلب
طبقه بندی: حضرت فاطمه زهرا (س)،
برچسب ها: فاطمه، زهرا، طاهره، صدیقه، زندگینامه، علی، پیامبر، زن، دختر، فدک، شهادت، وصیت، مبارزه، ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 30 آذر 1390
The Explanation of the Sermon of Imam Sajjad (A.S.) in Damascus
http://mzare.mihanblog.com : In the foregoing pages we have reproduced the sermon delivered by Imam Sajjad in Damascus. Every word of that, sermon confirms the frankness, bravery and spiritual greatness I of the Imam and incidentally the value and necessity of such sermons and speeches delivered in the circumstances then prevailing become clear. It has also become evident that these sermons and addresses were not such that they should have been delivered as a consequence of sentiments, spiritual uneasiness and pressure of hardships.
Whatever the men and women of Ahlul Bayt said during the journey, which culminated in their martyrdom and captivity, and has been recorded in history, consists of speeches which were delivered, as and when it was appropriate and necessary, in accordance with a minute and properly chalked out plan. Just as Imam Husayn knew well as to what he was doing and where he was going and what the result of his activities would be, other members of the Holy Prophet's family also possessed perfect insight, and whenever they felt it necessary to speak they ignored all their mental sufferings and depressions, and revealed the realities in such away that it was no longer possible to tamper with them. It is, however, certain that at that time most of the people were not aware of the importance of their speeches and the depth of their object. Very often they thought about this very sermon of the fourth Imam that a bereaved person was crying and lamenting as his sentiments had been aroused and with the passage of time he would become calm and forget all that he was saying.
http://mzare.mihanblog.com : In the foregoing pages we have reproduced the sermon delivered by Imam Sajjad in Damascus. Every word of that, sermon confirms the frankness, bravery and spiritual greatness I of the Imam and incidentally the value and necessity of such sermons and speeches delivered in the circumstances then prevailing become clear. It has also become evident that these sermons and addresses were not such that they should have been delivered as a consequence of sentiments, spiritual uneasiness and pressure of hardships.
Whatever the men and women of Ahlul Bayt said during the journey, which culminated in their martyrdom and captivity, and has been recorded in history, consists of speeches which were delivered, as and when it was appropriate and necessary, in accordance with a minute and properly chalked out plan. Just as Imam Husayn knew well as to what he was doing and where he was going and what the result of his activities would be, other members of the Holy Prophet's family also possessed perfect insight, and whenever they felt it necessary to speak they ignored all their mental sufferings and depressions, and revealed the realities in such away that it was no longer possible to tamper with them. It is, however, certain that at that time most of the people were not aware of the importance of their speeches and the depth of their object. Very often they thought about this very sermon of the fourth Imam that a bereaved person was crying and lamenting as his sentiments had been aroused and with the passage of time he would become calm and forget all that he was saying.
ادامه مطلب
طبقه بندی: تاریخ، دعا و نیایش، فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، سجاد، زین العابدین، حسین، علی، خطبه، کربلا،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 28 آذر 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:باید مخاطب خویش را آن نفس های سلیم و پاکی دانست که هنوز گرد و غبار غرض و مرض و کینه و حسادت روی آنرا نپوشانده است. مخاطب کسانیند که عاقبت و آخرت خویش را ببازی نمیگیرند...پس بشنوید :
[
طبقه بندی: فرق مذهبی، فیلم،
برچسب ها: سنی، تسنن، ولایت، علی، منابع اهل تسنن، خلیفه، مولا، جانشین، قزوینی،
مطالب مرتبط: تمجید شجره خبیثه بوسیله وهابیون،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 4 آبان 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:رسول اکرم (ص) می فرمایند : مثل اهل بیت من مانند کشتی نوح است که
هر کس داخل آن شد ، نجات یافت و هر کس رهایش کرد، غرق گردید. ✮ امالی طو سی ۳۴۹/۷۲۱
هر کس داخل آن شد ، نجات یافت و هر کس رهایش کرد، غرق گردید. ✮ امالی طو سی ۳۴۹/۷۲۱
طبقه بندی: فرق مذهبی، حکمتها، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: پیامبر، اهل بیت، علی، حسین، حسن، فاطمه، مهدی، رضا، کشتی، نجات، هلاک،
مطالب مرتبط: سخنان معصومین ( افکار جاویدان )، چراغ جاویدان , سخنان بزرگان، سخن بزرگ و بزرگان سخن،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : یکشنبه 1 آبان 1390
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : شنبه 30 مهر 1390
این مجموعه شامل 10 قسمت می باشد که شامل پاسخ گویی تمامی شبهه افکنی های
برادران اهل سنت می باشد.از جمله:شهادت حضرت فاطمه،خلافت علی،توسل و توکل
به اهل بیت و چندین شبهه اساسی دیگر که با سند و مدرک از کتب خود اهل سنت
پاسخ داده شده
طبقه بندی: الله، فیلم، تاریخ، مصاحبه، قرآن کریم، نهج البلاغه، فرق مذهبی،
برچسب ها: سنی، شیعه، مناظره، فاطمه، علی، پیامبر، اسلام، عمر، ابوبکر،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 5 مهر 1390
طبقه بندی: الله، تصاویر، وبلاگی، حکمتها، قرآن کریم، اجتماعی، نهج البلاغه،
برچسب ها: علی، نهج البلاغه، توبه، گناه، داوری،
مطالب مرتبط: سخنان معصومین ( افکار جاویدان )،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 1 مهر 1390
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:امشب شب شهادت صادق آلپیامبر است؛ شبی كه خورشید مدینه
دانش،چهره فروزانِ اهل بیت و وارثِ علومِ رسالت، در ظلمتكده دورانِ منصور،
به خونِ دل نشست. کسی که متن بسیاری از زیارات امام حسین علیه السلام را برای ما نقل فرموده اند.
نام :حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه ) تاریخ تولد : حدود بیست و سه سال پس از واقعه عاشورای حسینی در روز 17 ربیع الاول سال 83هجری
نام پدر: امام محمد باقر(علیه السلام) امام هفتم از ائمه اثنی عشر وصیت شده از سوی پیامبر اکرم صلی الله علیه
ادامه مطلب
طبقه بندی: فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: امام، صادق، امام صادق، شهادت، امام سجاد، امام باقر، علی، مکتب، جعفری، مکتب جعفری، شیعه،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 23 اردیبهشت 1390
نزول آیه ولایت در شآن حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام *
« انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون » سوره مائده آیه 55
ولی امر و یاور شما تنها خدا و رسول او و آن مومنانی هستند که نماز بپا داشته و بفقیران در حال رکوع زکوه میدهند.
این آیه مبارکه باتفاق جمهور مفسرین و محدثین , در شآن علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شده است , از قبیل :
1- امام فخر رازی در صفحه 431 جلد سیم تفسیر کبیر
2 - امام ابواسحق ثعلبی در تفسیر کشف البیان
3 - زمخشری در جلد اول کشاف
4 - طبری در جلد شش تفسیر طبری
5 - قاضی بیضاوی در جلد اول انوارالتنزیل
6 - سیوطی در جلد دوم درالمنثور
7 - امام نسائی در صحیح خود
8 - ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد سیم
9 - سلیمان بلخی در ینابیع الموده
10 - ابن صباغ مالکی در فصول المهمه .
« انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و هم راکعون » سوره مائده آیه 55
ولی امر و یاور شما تنها خدا و رسول او و آن مومنانی هستند که نماز بپا داشته و بفقیران در حال رکوع زکوه میدهند.
این آیه مبارکه باتفاق جمهور مفسرین و محدثین , در شآن علی بن ابیطالب علیه السلام نازل شده است , از قبیل :
1- امام فخر رازی در صفحه 431 جلد سیم تفسیر کبیر
2 - امام ابواسحق ثعلبی در تفسیر کشف البیان
3 - زمخشری در جلد اول کشاف
4 - طبری در جلد شش تفسیر طبری
5 - قاضی بیضاوی در جلد اول انوارالتنزیل
6 - سیوطی در جلد دوم درالمنثور
7 - امام نسائی در صحیح خود
8 - ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد سیم
9 - سلیمان بلخی در ینابیع الموده
10 - ابن صباغ مالکی در فصول المهمه .
ادامه مطلب
طبقه بندی: قرآن کریم، فرق مذهبی، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: علی، رسول، آیه ولایت، سوره مائده، آیه 55 سوره مائده، خلیفه، ابوبکر، عمر، عثمان، اشعار، بوعلی سینا، سیوطی، فخر رازی، علمای سنی، تفسیرکشاف،
مطالب مرتبط: فرق مذهبی، اندیشه و مذهب، مباحث قرآنی،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 16 اردیبهشت 1390
شهادت بانو فاطمه زهراء سلام الله علیها را بر تمامی پاکان و دوستداران پاکی تسلیت عرض میکنیم.
تعدادی کتاب و مقاله درباره حضرت فاطمه (س) از جمله متن وصیت آنحضرت ؛ فضیلت آنحضرت در نزد اهل بیت (ع) و ... را در ادامه مطلب برای دانلود کاربران محترم قرار داده ایم و التماس دعا داریم.
دانلود آثار در ادامه مطلب
طبقه بندی: زنان، اندیشه و مذهب،
برچسب ها: فاطمه، زهرا، علی، پیامبر، شهادت، سقیفه، منافقین،
مطالب مرتبط: زنان، آثار مربوط به حضرت زهرا در آبگینه ساری، کتب و مقالاتی درباره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهما برای دانلود،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 26 فروردین 1390
جایگاه امارت و چالش آن با عدالتساری,گاهنوشتهای محمود زارع:مینویسد "در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند. .........
در طول تاریخ جایگاه امارت و حکومت، جایگاه ظلم و جور و تبیعض و زور وفساد بوده است. شاید نتوان حکومتی صالح را سراغ گرفت که بتوان اسم آنرا حکومت نامید. چنانچه باشد ، تنها جنبه افسانه و اساطیری داشته و دارد. حتی در صدر اسلام ، باصطلاح زمین تنها توانست حدود پنج تابستان عدالت و یا امارت عادلانه را تحمل کند.
ادامه مطلب
طبقه بندی: اجتماعی، نهج البلاغه، اندیشه و مذهب، از آنجور حرفا، سیاسی،
برچسب ها: حکومت، امارت، عدالت، چالش، علی، قدرت، سیاست، فساد، عدل، قسط،
مطالب مرتبط: آبگینه ساری، k،
( www.mzare.ir ) گاه نوشته های محمود زارع
آخرین مطالب ما
